【教育侏罗纪.中学】校本评核,自寻烦恼


2020-06-13


【教育侏罗纪.中学】校本评核,自寻烦恼

给了一份SBA功课,一批改便后悔了。


首先甚幺是SBA?它叫校本评核,是DSE分数的一部分。NSS以前,学生要升读大学,须经过CE和AL两次公开试。现在只有DSE一次,考评局话唔想一试定生死,何况学习本应是一个过程,于是将部分公开试的分数,以及评改的责任,连带登分、上载样本等工作,交回给学校。


而收考试费的是他们。我们是义工吗?若是义工,像学生完成了OLE社会服务,主辧机构也会致函学校,向统筹老师言谢。若是义工,像那次我同事入错了分,考评局就不会发给本校一封言辞不甚客气的信件,郑重提醒此事攸关学生前途,可大可小。


「隐藏栏目」与横向比较 魔鬼就在细节处

SBA有三个分数,每个分数又各自由不同的细项组成。两个选修单元,每单元有「进展性评估」和「总结性评估」两份功课,每份千言以上。而阅读又分「质」和「量」两组得分︰「质」是学生于高中三年不同时段撰写的长篇阅读报告若干,「量」是海量的短篇阅读报告。以上所有均须批改,而你亦得鼓励他们多读,然后再批改多一些。


最后我们会使用EXCEL中「隐藏栏目」的功能,得出每个学生三个简单的分数。上述那位同事因年资较深,不擅电脑,入错了细项的栏目。我被学务主任照了一点的肺,提出了两个信中要求「防止类似事件发生」的措施,保证类似事件不会发生。


考评局要求我们把每个学生的分数逐一输入每个格子内。无法使用剪贴功能,就是要强迫老师小心。三个分数输入近百个格子,近两年有老花的我也渐感吃力。分数上载后,考评局就会开始进行一系列神秘的换算。的确原始分数是不能信任的,每间学校的题目不同、给分标準不同、学生水平也不同。同样十分,差距可以很大。于是,考评局必须找到一个可资每间学校能横向比较的点,作为量度参考,而这又肯定会回归到学校的等级以及学生个别的DSE成绩。


经过一系列调整、「加权」后,学生的SBA分数,基本上与他们的DSE成绩,其实大致上是一致的。而这分数亦不会独立显示,只会隐藏在卷三的等第里,因此亦无从稽考。但大概可以这幺断言︰叻的学生SBA自然会叻些,水皮的就自然水皮些,其实并无意外。


在此不再谈其次NSS、OLE是甚幺。许多事正如BCA、CEG、DLG之类,其实学生也无需要知道。


还是回到那份SBA功课,一批改便后悔了。


题目:以中国文化中「天命」的概念,分析《虬髯客传》中虬髯客放弃逐鹿中原的行为。


拟题是有点私心的。自小我就很喜欢汪辟疆那本《唐人小说》。《虬髯客传》、《补江总白猿传》、《崑仑奴》等,均精彩异常,我总不时看了又看。从前课程没那幺紧凑,我总额外加教一篇《虬传》。这也是时代的反映︰十多年前的学生会听得十分投入,也会明白这是老师多付的心意和苦功。近十年八载,学生开始变得势利,与考试无关的便不太愿听,部分乖的目无表情,大胆的会露出一脸烦闷的态度。教他们学习不能这幺短视,渐渐也自觉多余。也不必等到心灰意冷,不知自何时起,这几年的课时已变成了追赶进度的游戏,而似乎我是愈老愈追不上。至于《虬传》,这两年已顺理成章不再教,以至遗忘了也不觉得甚幺可惜。


我开始教书的时候,中文已由两卷增加至五卷,现在又从五卷缩减至四卷,卷三卷五结合为一卷。学习中文,若没有游刃和沉澱的时间,贪多务得,又怎会学得好,何况还有其他科目不断补课,与你抢夺时间。而说穿了,聆听说话和综合的设置,大概九成只是为了让学生毕业后,可立即进入商业社会服务,做个文员,最好像个一出生便会游泳的鸭子。我常想,这种对中文科无止境的「增值」,是一种不道德的僭建。


于是钟摆又回到这边。近年卷一、卷二、卷四、以至卷三都清楚要求学生认识文化,拟题亦趋近文学。对学生而言,就更是多上加深。因此《虬传》的拟题,既切实际需要,又能鼓励学生透过独立的思考和研习,以应付DSE的要求。题目的确较深,学生拿捏不準是意料中事,只要看得出他们曾经下过苦功,尝试辞由己出,我已打算从宽给分。


理念性的教学总是阳奉阴违

而刚巧2017年DSE出了李翱的《命解》,灵机一动,想到利用「天命」的概念去解虬髯,可供学生论述的角度、题材和资料无数。作为题目,我深信这是上乘的设计,但作为给学生的题目,那是自寻烦恼的开端。


其实我大可出一道孝道或婚姻的处境题,师生大家好做。痛苦正是从这里开始,是我不相信学生的懒,已不是我的期待所能改变。他们没有认真完成这份习作,给他们一个月完成,仍旧是前一天才开始做,胡乱在网上拼凑一堆资料。结果是百篇一律的低级错误,但我仍必须逐份认真批改,因我们老师都深知道,这份习作攸关学生的前途,岂容疏忽。


而事实上,为公平起见,每次SBA,全级的习作都交给拟题老师一人批改。我们全级百二十人,每份习作千五百字,即对于那些百篇一律的低级错误,须反反覆覆读它总共十八万字,才能改完整级,而且每篇下评。


能下甚幺评语。至于评分準则就更加多余。改卷老师就是拟题老师,準则当然在我腹中。但因须向考评局负责,又必须把它写出来。


下者,至少能读通文本,知悉藩镇割据的写作背景,以及「天命归唐」的主旨。中者,能洞察虬髯的形象,实乃李世民本人,因此李得天下,乃天命无疑。上者,能确切了解天命的含义,并用以评骘虬髯。


如此评分準则,由基本的努力开始,进而理解,终于比较运用。所谓学习阶梯,可谓全矣。我接受一切言之成理的答案,不论角度立场。我希望学生觉得题目有趣具挑战性,更希望他们会努力做好自己的功课。这份功课就是他们的公开试成绩,他们须懂得为自己的将来负责。


在我收到的答案中,以这句最为有趣︰「虽然虬髯放弃逐鹿中原,但他却以海盗的身份,为李世民驱逐南夷外族,可见其君子处世之道。」


百二十份卷中,有百份是不遑多让。


失望的事不赘,本身学生亦只需要知道分数。评语不必细下,但仍然下了,我仍希望他们会认真看看。也不必作课堂回馈,反正课时已是这幺紧绌,但我还是忍不住说。


你们在说甚幺?虬髯知悉李世民为真命天子,放弃逐鹿便叫知命?便是君子?是谁说过李世民是真命天子?是不是耶稣?就凭道士法眼?放弃半生的大略、志向与梦想,就叫做君子?你道李世民创造盛世是真命天子,那是倒果为因,低级错误。

这份功课不是配对,不是非此即彼。你可以不同意作者的说法,你可以思考。


天命都是无能为力的人说的。他们无法改变现实,但往往会在艰难的限制中不断努力。当我们甚幺都做不来,我们至少可以保守自己的良知和理性,懂得独立思考,判断是非,不作愚昧的帮兇,此所谓穷则独善。


因此儒家首重这种个体努力所展现的光辉,否则我们便不会读《论四端》,明白四端在于己身的一切可能性。这种对每一个人的价值的尊重,乃一切民主思想的根本。因此我十分敬仰唐君毅、牟宗三等新儒家先哲,在那个只讲共性、把人量化为数字的多难之世,肩负继绝的使命。


你可以不同意,你可以思考。你们是年轻人,你们的思想应该是自由的。在你们的世界,没甚幺不可改变。


25-9-2018




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